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论城市建设中地域文化的表达

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  [摘要] 通过对地域文化表达的解释,分析了中国现阶段城市建设在地域文化表达上存在的不足,指出目前城市建设中出现的问题使一些城市失去了他原有的城市魅力,设计师对城市文化的了解,城市规划宏观指导上体现长官意识,微观技术层面上简单工程化和市场化倾向,以及城市规划设计群众参与不够等是产生这些问题的主要原因,提出标志性自然景观与城市相融合,城市建设体现中国传统山水文化理念,历史文化,现代文化现未来设计相融合是地域文化在城市建设上表达的主要途径。
  [关键词] 城市建设 地域文化 设计师
  
  地域文化在城市建设上体现着国家城市风貌的灵魂,表达和反映城市的时代,地方和文化特征。地域文化的表达指的是城市建设过程中注意挖掘传统文化遗产,强调空间场所的文化意义,反映地方文化特色,具有可识别性。目前国内对于城市建设上地域文化的表达日益重视,本文就此问题进行探讨。
  
  一、我国城市建设中地域文化表达的现状
  
  城市建设是展现地域个性特色的艺术创作,不仅要反映设计者个人的艺术魅力,还要体现人的不同需求和地域文化。
  中国的城市建设与发展有着上千年的历史,积淀了浓厚的历史文化底蕴。然而,进入20世纪以来在西方强势文化的冲击下,尤其是近二十年来的城市建设的快速发展使得地域文化的特色有趋同的趋势。当我们走进一个个感觉似曾相识的城市的时候,不禁感叹,现代的城市建设已经让人们辨别不出南北方的差异,千年的文化被百年的新城整合成一个模板。城市空间结构混杂而繁乱,环境乏味而缺少新意,空间缺乏整体性,缺乏独特的艺术魅力,千城一面比比皆是。梁思诚先生在半个世纪前就反对“削足适履,让生活去将就欧美的部署”,他曾经说:“建筑物在一个城市中不能独善其身,它必须与环境配合和调和”。
  例如四合院在封建社会是以家族的伦理道德、宗法观念、等级礼制、堪舆风水、对幸福人生的追求、向往和艺术美学为蓝图建筑起来的,北方四合院的文化是北方文化的一个重要组成部分。在今天的北京纵然还有四合院、天安门、故宫等历史遗存,然而作为历史古都,其古都风貌如何建设大家直到今天还在探索中。因为现在的北京,其城市历史与现实已经截然分离、毫不相干,渗透着北京古老文化的建设极少。20世纪80年代以来,把大量拼贴有古建筑符号被称之为“夺式建筑”的高楼大厦作为“夺回古都风貌”的“大手笔”,填塞古都几乎所有的“虚空”,更导致了古都历史面貌的严重毁容。一些高层建筑疯狂地与古都主体建筑争高,争大,争辉,从而破坏了古都固有的天际线和轮廓线,淹没了她原来的“底色”,肢解了古都建筑的艺术整体,造成大量古建筑互相难以联系难以呼应,从而使她的造型失去了鲜明的雕塑感。
  周庆琳先生1996年在《夺式建筑可以休矣》一文中对所谓的“夺式建筑”作了明确的注解“前几年在北京‘夺回古都风貌'的口号叫的很响,经过几年的你争我夺,产生了一大批‘夺'式建筑.……这些建筑大多数是在‘夺回古都风貌'的口号提出后出现的。”有的专家认为,北京城的“夺式建筑”又像一个个带着官帽、穿着西装的现代巨人不伦不类地挺立在这个拥有两千年历史的文明古都中。
  
  二、影响我国城市建设中地域文化的表达的原因
  
  1.缺乏城市规划的专业设计师
  城市规划起步晚导致专业设计师缺乏。城市是复杂的社会,经济,自然复合体。城市规划专业是伴随城市的发展而出现的,属于新兴学科。20世纪30年代~40年代,前苏联对于城市规划专业已经开课,学制通常为4年~5年。而在早些时候,我国的城市规划培养方式与课程设置都是学习前苏联,城市规划专业都设置于各校建筑系,没有开设独立课程。
  20世纪80年代后,我国的城市规划专业才得以发展。这一时期与目前中国飞速发展的城市建设密切相关。中国加快城市化的发展进程与城市建设过程中遇到的种种现象与问题,加速了城市规划专业的发展。作为发展中国家,中国的城市化进程对城市规划设计专业人才的需求是空前的。
  由于城市规划设计学科内容广,综合性强,起步又较晚,在学科建设、专业设置、知识体系等方面都还不够成熟。随着城市化的飞速发展,急需培养大批高层次城市规划专业人才。
  2.权利主义在城市建设中的重大影响
  20世纪60年代~70年代曾流行过这样一段话:“规划规划,纸上画画,墙上挂挂,装个样样,不如领导一句话。”好多城市建设方面的决策不是看规划要求,而是凭长官意志来确定。在今天的市场经济条件下,法律相对来说健全了,但是,不合法不合理的长官意志的干预不同程度的依然存在。一些领导对一些规划建设问题凭主观决断,甚至不惜触犯法律程序和法律法规要求,致使城市规划处于一种无奈的境地。某市外滩花园,总建筑面积6万多平方米,占用城市总体规划中明确划定的非建设用地,也是《防洪法》中明令禁止的建设地段,但在个别上级领导的干预下,取得了各种批准文件,得以施工建设。后来决定应该拆除为长江排障,国家需要支付赔偿,损失超过2亿元。有的城市领导,以建设现代化城市为借口,无视《城市规划法》关于“保护历史文化遗产、城市传统风貌、地方特色和自然景观”的规定,在历史文化名城内大拆大建,拓宽马路,建高楼房。影响了城市原有的特色风貌,引起了有关部门,专家学者和社会上的强烈反响。比较普遍的是,不少城市领导为了争取招商引资建设项目,责令城市规划行政主管部门违反法律法规所规定的审批程序和要求,马上办妥有关批准的手续,这就是不可避免地为依法实施城市规划带来了这样或那样的问题,甚至留下隐患和造成难以弥补的损失。李瑞环同志曾一针见血地指出“搞城市规划和建设就怕有权、不懂、主观,这三个加在一起就非成灾难不可”。
  3.城市规划设计的市场化造成规划设计的模式化和简单化
  城市规划的市场化倾向主要表现在我国城市规划编制部门特别是传统的规划编制部门——规划设计院的企业化的实质。企业是以追求利润的最大化为目标,它所关心的是效率,就必然生产标准化的产品。城市不仅是社会和经济活动的场所,而且更是历史和文化的载体,城市规划是公共产品,但绝不是简单技术产品。城市规划不仅是作为城市公共资源分配的一个过程,而且作为城市文化的保护者、创造者,作为企业是无法承担这样的公共责任和历史责任的,因为作为企业是以赢利为目的,特别是企业对产品的一致性要求恰恰是与城市极具地域特色的历史文化内涵所背道而驰的。更进一步来讲,规划设计院也好、规划设计公司也好,不仅他们自身的价值观千差万别,而且他们对利益的追求必然会与城市固有的价值观相冲突,然而对开发商来说,城市设计的文化表达对他们来说毫无关系,他们只关心能否得以开发和利润的多少。尽管政府对城市规划建设的投入越来越大,而效果并不明显,甚至更差。这就是城市建设脱离地域文化脱离艺术表现所产生的结果。美国著名建筑师F.L.赖特说:“建筑,是用结构来表达思想的科学的艺术”,建筑是一种艺术文化,在考虑其应用目的考虑经济因素考虑工程技术性因素的同时必须考虑到它的艺术性,考虑与城市文化的结合。
  4.城市规划设计群众参与不够
  城市规划设计应由专业人员来做,这无可非议。但城市的利用者是群众,因此往往少数人员关起门来苦思冥想作出来的规划公众不一定认可,有悖于他们的生活习惯和审美观念。随着近年来城市建设的快速发展和公众参与意识的增强,我国一些城市也进行了一些有益的尝试,如重庆和青岛两市制定出台了《公众参与城市规划管理试行办法》,《办法》规定,今后编制的各类规划上报审批时,要求附上公众代表反映的意见。大型公共建筑、广场等重要建设项目的方案座谈会、研讨会,将邀请由政府确定的有一定代表性的公众参加,必要时,还将在拟建地挂牌展示建设方案,广泛征求公众的意见,接受市民的评议和监督,没有“公众意见书”的规划和建设将不予审批。让群众参加城市规划,要使群众真正来关心自己城市的规划,规划好自己的城市,是很有必要的。著名科学家钱学森以及著名作家刘心武对城市学和山水城市的研究以及他们所写的建筑评论,就得到了设计界的认可。所以,通过一些媒体和渠道(比如电视媒体调查,展览,网络等)让群众了解建筑师的思路并让群众参与,不仅可以提高城市规划与建设管理的合理性、科学性,还可以强化广大群众参与城市规划的意识,为城市建设献计献策,对城市的可持续发展具有深远的意义,毕竟城市规划是为了群众,群众应该是主体。
  
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