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《金山》:重振宏大叙事

减小字体 增大字体 作者:周新民    来源:www.bob123.com  发布时间:最新发布
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1872年,广东开平人方得法搭乘远洋海轮,漂洋过海,来到北美,开始了他在北美的“淘金”人生。其后,他参加了惨烈的太平洋铁路修建工作,历经了九死一生。铁路贯通后,方得法和其他华人被解雇,此后他在北美做劳工,当佣人,开洗衣坊,烧腊店,照相馆,餐馆打工,做着“拼命攒钱,亲人团圆”的“金山梦”。可是,方得法的好梦难圆,“人头税”、人种歧视、排华法案等始料不及的事情,总是接踵而至,他和他的家庭最终被阻隔在大洋两岸。他儿子锦山、锦河先后也跟随方得法来到了北美,历经了做佣人、开农场等人生经历。象他们的父亲方得法一样,这两个华工的第二代也同样没有能够融入到北美社会。即使后来,锦河代表加拿大参加二战乃至战死。方家两代人最终也没有得到北美社会认同。锦山家运不幸,在海外落得悲惨命运。方得法及其儿子悲惨的人生累及方家留在广州开平的第二代、第三代,他们的孙辈在国内历次政治运动中受到影响,并落下了家破人亡的悲惨结局。张翎的长篇小说《金山》(北京十月文艺出版社.2009)以方得法以及儿子的命运为线索,全景地展开了海外华工生活史,也叙述了北美国家与中国关系历史。

《金山》叙述时间从1872-直延续到2004年.叙述空间跨越北美与广州开平,叙述了方得法一家五代人的生命历程,它是一部宏大海外华工生命史,也是一部海外华人的命运变迁史。小说的叙述透视了一百多年来中西的历史风云,举凡北美开发、政治变动、二战以及中华大地上晚清政治角力、抗日战争、新中国历次运动,都有涉及。可以说,《金山》是一部以海外华人命运为支点,支撑起世界历史风云的宏大叙事文学作品。

宏大叙事本是中国当代文学在1950年代确立起来的文学叙述典范,并诞生了《创业史》《红旗谱》等优秀作品。这些文学作品都关注重大历史和现实问题,运用宏阔的文学叙述,再现社会和历史的变动,从社会和人的关系人手,表现社会历史的变动作为人的命运的变迁根本原因,进而从人的命运沉浮为着眼点,演绎社会历史的变动。宏大叙述到了1980年代开始一再遭受消解。首先是形式主义的创作理念从关注“写什么”到注重“怎么写”,悬置了宏大叙事的社会历史指涉意义。进入到1990年代后,宏大叙事又遭到个人命运的诘问,社会历史被置换为个人生存的背景,个人命运与生存价值的拷问成为文学叙述的中心。随后,宏大叙述所具有的崇高品格又遭受到反讽、戏谑。历经二十余年,本是中国当代经典叙事模式被彻底抛弃。宏大叙事的解体,一方面使原来被宏大的社会、历史时间压抑的个人命运得以成为文学叙述的终极价值;另一方面也给中国当代文学表现重要社会历史问题带来了难度。然而社会历史重要问题的叙述又是文学不可缺少的叙述类型,因此,重振宏大叙事无疑是当下文学难以回避的问题。《金山》以方得法以及家族的命运变迁,表现了中国百余年的历史风云,再现了远在大洋彼岸的中国华工的命运。个人、家族与国家甚至世界历史,有机地被《金山》整合在一起,这无疑是典范的宏大叙事。

张翎曾认为,“一部真实的《金山》,不仅在框架上它要是真实的,框架就是史料了,那是历史的真实。它在纹理上也应该是真实的,纹理就是生活的细节。”不错,宏大历史叙事不能单靠历史真实性来支撑,《金山》毕竟是一部小说,而作为小说的文学作品的必要素质是细节。《金山》在细节上的考究,显然是它重振宏大叙事的必要策略。小说对于叙述中细节,下了仔细考证的功夫。衣服上的纽扣的样式、皂角何时进入开平乡村,这些开平生活细节,张翎都下精力仔细考证,以求经得起历史的检验。同样,在北美的一些生活细节,张翎也做了仔细的研究,以求符合历史史实。如电什么时候进入到寻常百姓家庭、在那个时候照相机的品牌、款式性能等,洗衣店的洗衣程式与方式等,张翎都一一考证。

然而,对于《金山》来讲,在当下文学环境中重新展开宏大叙事,显然具有一定的“冒犯”当下文学的趋向。关注个人的生存,已经成为当下文学的不可侵犯的规律,这也是取得了广泛认同的文学“规范”。近二十年宏大叙事一再被消解的根本原因,就是宏大叙事被认为是过分地强化了文学的社会价值,遮蔽了文学对个人生存命运的表现。作为一部在宏大叙事普遍被“冷眼相待”的文学环境中重振宏大叙事的文学作品,《金山》采取了一些特殊的叙述手段。

首先,为了强化历史真实,在作品中穿插引用当时新闻报道。《金山》几乎每一章都引用了引发本章人物命运的历史史实。从方得法上船、以及其后他开凿隧道,包括一家人分隔大洋两岸的命运遭际,都是由北美重要历史事件引起的,而这些历史事件大都以报纸新闻的方式,引用在每章的小说叙述中。新闻报道以真实性为第一要务,新闻报道的引用,强化了小说人物命运变迁的历史环节的真实性。这是《金山》为了强化叙述真实性所采取的重要方式。

其次,《金山》的附录有“加拿大近代华侨历史大事记”。大事记记录了海外华侨从走上北美淘金.修铁路等历史事件,也记录了导致华侨与家人分隔两岸的“人头税”等有关华侨命运的法案等。《金山》叙述主题是海外华侨百余年的人生遭际,折射了百余年来海外华侨历史。虽然《金山》立足于真实,建构宏大叙述主题,但是,由于近二十年中国当代文学一再消解宏大叙事,任何宏大叙述的努力都被打上了虚妄的烙印,历史真实被拆解得支离破碎,从而无法显示出历史自身的合法性。为了拯救海外华侨历史命运叙述的合法性,《金山》在海外华侨历史变动的大时代背景中来叙述华侨的历史命运。为了增加历史的真实性和权威性,《金山》的叙述策略之一是在小说的附录中增加了“加拿大近代华侨历史大事记”这一部分。作为历史记叙方式的大事记,有力地强化了《金山》的历史真实性。

再次,《金山》附录中还收录了“研究参考书目”。“研究参考书目”记录了《金山》所采用的中英文相关学术著作,揭示了《金山》产生的历史之谜,也显示了《金山》所叙述的故事不是杜撰的,而是有来源。“研究参考书目”本是学术著作为了增强叙述性而必要的内容。它往往印证了学术著作的学术思想、史料、研究方法的来源,是学术著作的“来源”。《金山》本是虚构小说,它的真实性建立本和它的来源本不相关。但是为了显示自身的科学性,《金山》收录了“研究参考书目”。

对海外华工历史命运的叙述,涉及到中国与西方的重大社会历史进程的展示,这一宏大叙事被张翎重新确立起来了。在宏大叙事历经二十年的消解之后,如何确立宏大叙事的崇高价值,显然是张翎要面临的重要课题。她引用历史上的新闻报道,甚至在附录中打破常规,收录“加拿大近代华侨历史大事记”、“研究参考书目”,以其维护历史的真实性,最终达到树立宏大叙事的合法性的目的。

宏大叙事被消解的根本原因在于,它过分地强化了文学叙述的社会价值,而淹没在历史与社会事变、历史进程中个人的个体价值。近二十年中国文学对宏大叙事的消解,其根本的目的是要突出个人的价值与意义。当下重振宏大叙事,目的不是要重新回到宏大叙事只关注社会价值的陈规,而是力求在社会历史宏大事件的硬壳里探询个人的生命体验与生存价值。《金山》重振宏大叙事的目的显然在此。作为一郝宏大叙事文学作品,《金山》十分关注社会历史的变动,显示了《金山》重振宏大叙事的历史雄心。然而,《金山》并没有把笔触束缚在宏大叙事上,外在的

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