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檄文古今考

减小字体 增大字体 作者:粱曦    来源:www.bob123.com  发布时间:最新发布
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一,檄文溯源

“檄”是古代官方文书用木简,长尺二寸,多作征召、晓谕、声讨等用,若有急事,则插上羽毛,因此又称为羽檄。致文最早以口头形式出现,古人云:“有虞氏(舜)戒于国中,夏后氏(禹)誓于军中,殷(商汤)誓于军门之外,周(武王)将交刃而誓之。”②这是中国历史上最古老的几次战争的描述。但是这些战前演说还称不上是严格意义上的檄文。因为舜只是告诫士兵,禹、汤、武王也只是训敕自己的部下,所以我们只能视之为古代檄文的雏形。直到周穆王准备西征犬戎时,诸侯祭公谋父劝谏穆王时称“古有威让之令,有文告之辞”。这塞才是有史可考的檄文最早的根据。春秋时期齐侯以诸侯之师伐楚。楚子使与师言日:“不虞之君涉吾地也,何故?”管仲对日:“尔贡苞茅不入,王祭不供,无以缩酒,寡人是征。”⑤晋侯使吕相绝秦日:“……入我河县,焚我箕郜。”⑥这些文辞才算得上是檄文了。而“檄”这个词,却是到了战国时期才出现的。《文选序》五臣注:檄者,瞰也。嗷就是明白的意思。战国对期秦国伐楚,秦相张仪写檄文给楚国令尹,文章写在一尺二寸的木板上,又称之为露布⑦。

二,檄文出现的根本原因

檄文是战争的产物,《孙子》云:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。所以战争的每一个最微小的因素,都是战争发动者在战前所必须充分考虑的。中国传统文化最重“名”,所谓名不正则言不顺,言不顺则事不成。要对敌作战就必须讲究“师出有名”。《司马法·仁本》云:“兴甲兵以讨不义,巡守省方,会诸侯,考不同。其有失命,乱常背德,逆天之时,而危有功之君,遍告于诸侯,彰明有罪,乃告于皇天上帝、日月星辰,祷于后土、四海神祗、山川冢社。乃造于先王,然后冢宰征师于诸侯,日:某国为不道,征之。以某年月日师至某国,会天子正刑”。所以从某种意义上讲:檄文是军事的产物,也是政治的延续之一。

三撒文的要求

古人以“事昭而理辨,气盛而辞断”⑨十个字精辟地概括了檄文的要求和特点。前五个字是内容上的要求,后五字则是形式上的特点。

内容上:l.所谓事昭就是敌人的罪行是清清楚楚的。所以檄文必须浓墨重彩地揭露敌人罄竹难书的累累罪行,证实他已经到了恶贯满盈天理不容人神共愤的地步。

2.所谓理辨就是己方要讨伐敌人的理由是非常充分的,历史上出兵讨伐敌人的理由有多种多样。如:吊民伐罪、尊王攘夷、有道征无道、清君侧、为国锄奸等等。春秋时期,战争频繁,赫赫有名的春秋五霸之一齐桓公就善于打周天子的旗号。例如,他讨伐楚国的名义就是质问楚王不向周天子进贡。三国时期的曹操挟天子以令诸侯,他每次征伐地方割据势力的旗号都是为汉献帝讨贼。西汉七王之乱中吴王刘濞的借口是“清君侧”,即自己并非造反而是要清除皇帝身边的小人(晁错)。明代燕王朱棣换了个说法叫“靖难”,但实质与“清君侧”大同小异。而明代朱元璋要推翻的是腐朽的少数民族王朝统治。他采用了民族主义的思想,强调“驱除胡虏,恢复中华”,收到了很好的效果。

形式上:考虑到檄文与战争的紧密关系。它行文讲求气势磅礴、言辞果断、刚健有力,对敌要措辞严厉表现出威武。在修辞上则常常大量使用排比和夸张手法。目的是要激起尽可能多的民众同仇敌忾的心情,壮己方军民的士气和胆色,动摇敌方士卒的信心和军心,坚定己方必胜的信念,敦促对方投诚,达到羽檄一传而定天下的理想效果。

四.历史上的名檄

(一)陈琳《为袁绍檄豫州》

陈琳这篇檄文在中国历史上知名度非常之高,由它引发的历史趣闻也很是为后人所津津乐道。公元199年,冀州军阀袁绍和曹操决战。袁绍实力远远强于曹操,在征讨之前袁绍令记室陈琳创作了这篇《为袁绍檄豫州》。当檄文传至许都时,曹操正患头风。卧听此檄文,顿时大汗淋漓,头风顿愈。陈琳之文到底有何神妙,竟有如此功效?

首先,作者极尽辱骂之能事,将曹操连同他的祖宗三代骂了个遍:

司空曹操:祖父中常侍腾,与左棺、徐璜并作妖孽,饕餮放横,伤化虐民;父嵩,乞丐携养,因赃假位,舆金辇璧,输货权门,窃盗鼎司,倾覆重器。操赘阉遗丑,本无懿德,百票狡锋协,好乱乐祸。

在文中陈琳称曹操的祖父勾结在东汉声名狼藉的宦官,父亲是叫花子养大的,靠行贿得官,而曹操自己则是奸诈宦官所抚养的杂种。接着抨击曹操大肆杀害贤良,甚至还声称曹操干最下三滥的行径——盗墓。并设置了令人感到啼笑皆非的盗墓专员:“发丘中郎将”、“摸金校尉”:

又梁孝王,先帝母昆,坟陵尊显;桑梓松柏,犹宜肃恭。而操帅将吏士,亲临发掘,破棺裸尸,掠取金宝。至令圣朝流涕,士民伤怀!操又特置发丘中郎将、摸金校尉,所过隳突,无骸不露。……历观载籍,无道之臣,贪残酷烈,于操为甚!”

读书人用笔损人损到这个地步也算是当世罕有了。然而,陈琳的故事还有更为精彩的续集:曹操大败袁绍之后,生擒陈琳。曹操质问陈琳:“汝前为本初作檄,但罪状孤可也;何乃辱及祖父耶?”言语峻切、杀气腾腾。陈琳面不改色,神情自若地说:“箭在弦上,不得不发尔。”曹操闻言大笑,爰其才令人释之。

(二)骆宾王《为徐敬业讨武望檄》

骆宾王的《为徐敬业讨武墅檄》则因产生了大量的千古名句而流传后世。如揭示武则天本人的丑恶:入门见嫉,蛾眉不肯让人;掩袖工谗,狐媚偏能惑主。批判武则天疯狂残害李唐后裔:燕啄皇孙,知汉祚之将尽。龙蒙(ch i)帝后,识夏庭之遽衰。特别是“一钚之土未干,六尺之孤何托?”一句,将先帝尸骨未寒,而太子却被废的可怜现状形成鲜明对比,催人泪下,让人怜悯之情油然而生。最一句“请看今日之域中,竟是谁家之天下!”更是画龙点睛之笔,叫人拍案叫绝。骆宾王一下击中问题的实质,把武则天取代李唐政权的问题上升到政治高度,对老百姓和中下层知识分子具有极大的煽动作用。据《新唐书》所载,武则天初观此文时,还嬉笑自若,当读到“一钚之土未干,六尺之孤何托”一句时,惊问是谁写的,并叹道:“有如此才,而使之沦落不偶,宰相之过也!”

(三)宋濂《讨元檄文》

宋濂是明代大儒。他的《讨元檄文》一开头就高屋建瓴,提出:

自古帝王临御天下,皆中国居内以制夷狄,夷狄居外以奉中国,未闻以夷狄居中国而制天下也。而元以北夷入主中国,四海以内,罔不臣服,此岂人力,实乃天授。而当此之时,天运循环,中原气盛,亿兆之中,当降生圣人(朱元璋)

接着站在民族主义立场上提出“驱除胡虏,恢复中华”的口号。特别独具匠心的是引用古语云:“胡虏无百年之运,验之今日,信乎不谬。”真可谓是煞费苦心。元王朝实际存在时间正好是88年(公元1271年~1368年)。此檄文写在大将徐达北伐之前,中国古代军事史上有过很多次北伐,但获得成功并最终鼎定天下、一统江山的,仅此一次。这篇檄文也可以说是这次伟大胜利的历史见证人。

五.檄文对后世的影响

檄文对后世产生的最大的影响是让师出有名的观念深入人心。1950年,美帝国主义发动了朝鲜战争,并迅速把战火燃烧到三八线以北,试图以朝鲜为跳板侵略新生的中华人民共和国。危机关头,党中央毅然做出“抗美援朝,保家卫国”的决策。但是在入朝参战的部队名字上颇费了一番心思:党中央关于抗美援朝的决策形成后,毛泽东和周恩来曾研究过以什么名义出兵的问题,并

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