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毁灭后的重构——浅议影片《2012》的文化意义

减小字体 增大字体 作者:朱姝    来源:www.bob123.com  发布时间:最新发布
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【摘要】 好莱坞的灾难片作为一种电影类型,以影像的语言表达了电影人对人类社会发展的关注,有着独特的文化意义。影片《2012》以生态灾难为主要表现对象,讲述了世界末日到来时人类与灾难的抗争。这部影片也以影视艺术特有的话语体系,反映出技术进步和文化思潮对人类社会的影响,展现了人类新的生命观和价值观,传达了导演罗兰一艾默里奇对当今社会的终极思考。

【关键词】 灾难片 后工业社会 数字化生存 毁灭和重生

灾难大片《2012》在我国上映后掀起观影高潮,短短数天内票房就突破了8000万,直逼《变形金刚2》和《建国大业》。与此同时,该片亦在全球各地赢得了不俗的口碑。影片《2012》以生态灾难为主要表现对象,描写了人类群体在面对地球毁灭时做出的反映,展现了惊天浩劫般的末日世界。那么,一部如此类型化的好莱坞灾难片,有什么魔力使如此多的观众趋之如骛呢?难道仅仅是为了享受一次丰富的视听快餐,满足感官上刺激吗?这是一个值得探究的问题。

影片《2012》通过主要角色的设定,反映了西方社会正处于从工业社会到后工业社会的转型之中。后工业社会是工业社会进一步发展的产物,后工业社会的关键变量是信息和知识,贝尔在《后工业社会来临卜书中就曾写到“后工业社会是双重意义上的一个知识社会”[1]。而影片《2012》两位主角的成长经历,就是一部生动的工业社会向后工业社会转型的过程。在影片中,信息和知识成为了一项重要的资源,它不仅决定着影片中人物的财富、权利和地位,甚至最后在危难关头拯救了地球和人类。影片《2012》中设置了两个主角来带动剧情的发展,一个是黑人科学家萨莫拉,一个是单亲父亲杰克逊·柯蒂斯。黑人科学家萨莫拉首先发现了太阳中微子活动异常的情况,当他十万火急赶去汇报时,地位和身份极为尊崇的白宫官员安胡瑟对他不屑一顾,但当安胡瑟得知地球马上面临毁灭时,态度立刻发生了巨大的转变。这个信息改变的并不仅仅是高层官员对萨莫拉的态度,它改变的甚至是科学家萨莫拉的人生。由于这个信息对拯救人类有着决定性的意义,萨莫拉的地位立刻得到了提升,他不仅可以和美国总统直接对话,而且还被破格提拔为一线负责人担起拯救人类的重任。由此可见,知识和信息在主角科学家萨莫拉的成长历程中起到了非常重要的作用。在影片《2012》知识和信息改变的并不只是科学家萨莫拉一个人的命运,知识和信息也给处于绝望中的主人公杰克逊·柯蒂斯带了救赎。主人公杰克逊本来是一个落魄的小说家,他的作品只出版了500本,为了生存他不得已成为了私人司机,可以说他事业无成。更不幸的是他的情感生活也很失败,他早已离婚单身一人,而且妻子已经有了新的男友,儿子对他也不屑一顾。但是当杰克逊误闯黄石公园,目睹了湖泊干涸,结识了科学狂人查理,得知太阳异动将导致地球毁灭这一信息时,他的命运也开始发生改变。由于他提前得知了地球即将毁灭的信息,在危难之时他才能带领家人及时逃离,踏上寻找诺亚方舟的旅程。最终,两位主人公在诺亚方舟上汇合,科学家萨莫拉和杰克逊凭借他们的知识和勇气在危难关头挽救了人类,赢得了大家的尊重。在影片的结尾,萨莫拉拥有了话语权,知识和信息使他从一个籍籍无名的科学家成长为引导人类在新世纪里继续前进的领袖人物,并总统的女儿相恋相知找到了人生的幸福。而另一位主人公杰克逊则获得了心灵上的救赎,知识和信息使他从一个失败者转变为新世纪的成功人士,不仅一家团圆,而且赢得了儿子和女儿的尊重,在希望中开始了新的生活。与主人公相比,最具鲜明对比意义的是,原本拥有权利和地位的白宫官员安胡瑟,在影片的结尾彻底丧失了话语权,被诺亚方舟的全体人类集体漠视。回顾影片中各个角色的的际遇,可以看出决定性的稀缺资源——知识和信息已经成为社会变革的重要因素。而这两位英雄主人公的成长经历,也折射出当今西方社会从某种程度上来说在向后工业社会转型的过程中已经成为受理论知识支配的社会。诚如贝尔指出的知识对于任何社会的运转都是必不可少的,所不同的是在后工业社会中知识本身的性质发生了变化,即理论知识已处于社会的中心地位,对于组织决策和指导变革具有了决定性的意义。

影片《2012》运用虚拟现实技术设置特效,带领观众亲身“体验”各种惊心动魄的灾难,使观众生动的感受到数字化世界的到来。首先,影片用虚拟现实技术打造了一个由比特构成的世界,让观众身临其境的体验到数字世界的惊人效果。“直到今天,当我们拥有了威力强、成本低的电脑时,才可能把虚拟现实技术当作一种满足消费者娱乐目的的媒介。”[2]1968年,虚拟现实技术就已经诞生,但是由于数字技术的局限,一直未能普及应用。随着数字技术的发展,人们越来越多的使用比特,而越来越少的使用原子,数字化的世界的到来将人们的“视觉”和“感觉”日益结合到一起。在影片《2012》中,导演罗兰·艾默里奇运用虚拟现实技术将人类史上所有的灾难集合起来,火山地裂、海啸洪水、陨石雨等等灾难形式交相呈现,制造出惊人的特效。由于影片中的灾难特效全部都是经由电脑处理产生的数字幻象,而并非真实的情境,因此无需受到现实规则的限制,在没有任何的危险的状况下,导演轻易的就复制出一个用数字建构的世界末日场景,让观众去体验窥视,满足了观众窥探灾难的欲望。其次,影片运用虚拟现实技术颠覆了经典艺术品,用数字为人类打造了一个开放的可变形的世界。梅洛庞帝在《数字化生存》一书中说道“我们已经进入了一个艺术表现方式得以更生动和更具参与性的新时代,我们将有机会以截然不同的方式,来传播和体验丰富的感官信号。”[3]梅洛庞帝认为在数字化的世界中,艺术作品不再是一个封闭式的结构,各种数字化的操作能使任何艺术作品改头换面。在影片《2012》中,导演罗兰·艾默里奇投入两亿美元,打破灾难片的审美疲劳,瞄准从北半球到南半球三个标志性的地标,将里约热内卢的耶稣雕像、中国的布达拉宫和洛杉矶的金门大桥气势磅礴的毁灭掉,在影片中重新构造了一个南北极颠倒的世界。这些饱含神圣意义的经典建筑作品被世俗化,神圣性被颠覆,已不再是“已经完成、不可更改的艺术作品”,而变成了影片中一项吸引观众眼球的装饰品,可以任由导演运用数字化的技术,将其摧毁和重建。整部影片152分钟,总共拍摄了1400个特效镜头,平均每分钟大屏幕向观众展示超过8个电脑特效,虚拟世界栩栩如生的展现在人们眼前,数字科技已深深融入到人们的生活和娱乐之中,数字化生存就在眼前。

影片《2012》通过毁灭和重生之一主题的应用,向观众宣告第三次浪潮已横扫世界。托夫勒在《第三次浪潮》一书中说道:“当今世界许多变化和趋势都相互联系结合在一起的,是宏观世界的组成部分。它意味着工业化文明的末日,一个新的文明正在兴起。”[4]首先,影片《2012》通过世界毁灭这一主题,含蓄的批判了工业文明赖以生存的能源体系,揭示了传统工业文明末日的到来。托夫勒认为“第二次浪潮本身有两个变化,使工业文明不可能再正常生存下去。”托夫勒的这一观点,在影片《2012》中得到了形象生动的表达。主人公杰克逊·柯蒂斯和科学狂人查理的一段对话中,观众清楚的了解到由于自然环境和资源长期被人类掠夺性破坏,地球自身的平衡系统已经面临崩溃,人类即将面临空前的自然灾害。“征服自然的战役,已经到达一个转折点。生物圈已不容许工业化再继续侵袭了。”[5]接下来,在主人公

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