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湘西:最好的生命之梦

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  黑格尔说过,一提到希腊这个名字,欧洲人会有一种家园之感。同样,一提到湘西,我们也会有一种梦中家园的归宿感。在沈从文构筑的湘西世界里,每个读者都会有一种新鲜温爱的感动,这感动源于人类心灵深处对生命最美好的憧憬和向往,这是我们共同的生命梦想。
  
  一、湘西的天然和谐
  
  沈从文从出生的那天起,湘西就注定将成为他一个终生梦想的地方,他几乎是倾其一生的热情来诠释抒写湘西的美好。在他的作品中“湘西”呈现出一派天然又极具灵性的神韵图景:“白河中山水木石最美丽清奇的码头,应数王村……夹河高山,壁立拔峰,竹木青翠,岩石曛黑,水深而清,鱼大如人……傍山作屋,重重叠叠,如堆蒸糕,入目景象清且壮。”沈从文的湘西人事便在这种淳美的自然背景中展开了来。他寄情山水,于渡船上看朝霞与落日;闻土窑雨后散发的气味,随意采摘任何一家园中的红橘;听水手们毫无恶意的对骂;赞赏险滩上船工们拼搏向上的勇气;描绘会脸红的翠翠在河边看水鸭子打架……自然的活力温润了沈从文的文心,他把贴近山山水水的人的性情还给了自然,善于在残缺中发现圆满,在粗野中提炼真诚,在平凡中捕捉高尚。他以极大的热忱专注着自然的人,这里有鼓励小孩子打架的老士兵;有非常斯文的“姓文的秘书”;有动辄打架,又淳朴厚道的可爱的小虎雏;也有年轻时好撒野,后来又一改劣迹的戴水獭帽的朋友。就连土匪出身的大王,毒辣而又标致的女妖,也显得坚实强悍,视死如归。那些无名无姓的麻阳人,面目精悍且生性快乐。码头的水手能吃,能做,能唱,能打架,善唱歌、泅水、骂野话,下水如一尾鱼,上岸接近妇人时像一头小公猪。摆渡老人不肯多收一分钱时与人近乎天真的争吵。就连吊脚楼上的大奶子夫人,也不乏钟情守约,也永远那么淳厚。沈从文如痴如醉般地倾心自然化的湘西,赞美“湘西世界”里的人们在自然中淳朴厚道、顽劣诚恳的天性,他将生命形式与自然合成一幅和谐的风景画。
  
  二、 湘西的健美本真
  
  沈从文致力于抒写故乡湘西的风物人事,在描绘一幅远离尘世喧嚣的世外桃源图景中,精心放置了一个个远离现代社会的人物形象:其中有俊美的少年,天真的少女,健壮的水手,朴野的农人,他们都有着一种自然的身心状态,简单而透明,洋溢着健康本真的生命之美。
  在《边城》中,作者塑造了几个健康活泼的人物形象,尤其是顺顺的两个儿子,皆结实如虎,豪勇爽直,与人搏斗敢挺身而出,吃苦出力不退缩,充分显示了力的美感和生命的健美。而在《龙朱》、《媚金·豹子·与那羊》、《虎雏》、《柏子》等一系列湘西作品中,沈从文以一种诗化的背景,塑造了一大批类似的雄健、强悍、活泼的生命形象。自然健康的肉体、朝气蓬勃的精神,这是他们生命形式最突出的标志。《龙朱》塑造了一个光彩照人的王子形象,这个俊美的王子展现着一种将军的风采:“年十七岁,是美男子之中之美男子。这个人,美丽强壮象狮子,温和谦逊如小羊。是人中模型。是权威。是力。是光。”他是人类生命力的象征,周身放射着青春的朝气,充满着力的美感。《虎雏》中的虎雏,《媚金·豹子·与那羊》中的豹子,以及《柏子》中的柏子,都鼓荡着一种原始的生命强力,向人们展示了力的美感。作者以温爱的眼光,透过这些鲜活的人物,展现了一种原始力的生命形式,借此张扬了一种进取的精神。
  
  三、 湘西的情爱如水
  
  在沈从文的创作中,湘西人的情爱关系表现得犹为丰富而充盈。他描绘的湘西人的情爱世界,几乎是一个浓缩的“希腊小庙”,表现了人生健康、优美、自由的天性。这些爱情故事,在蓝天碧水的湘西,演绎着一幕幕醉人的画卷。故事中的情爱男女俨然是一群自然的精灵,她们的爱情与自然的湘西相融合,柔情似水、天然炽烈。
  首先,湘西人自然淳朴,不虚伪,不造作,在表达爱情方面,也表现得自然、直率、大胆。在湘西,情爱纯粹是一种自然的、自足的、自在的行为。例如,《边城》中的翠翠,她的爱情对象是“岳云”傩送,她欢喜梦里的歌声,欢喜随着歌声去摘虎耳草,可见她的爱情与自然有着很大的联系。而她性格里的自由和柔软,又如芦苇一般随风飘荡。爷爷虽然没有帮翠翠找到爱情,但她尊重翠翠的爱情,就是这种尊重体现了湘西人性格里的自然与朴质。无论是爷爷,还是翠翠,甚至是那个喝冷水死去的翠翠母亲,她们从来就认为,爱情是顺其自然的,不加约束的,因此无论哪种形式的爱情,都没有不符合常理之处。
  其次,沈从文小说中的情爱以情为美,有美生情,多情、忠情乃至“醉情”、“痴情”。他笔下所描绘的湘西女性,对于两性相爱的观念是近乎天成的,追求灵与肉的结合,坦荡、开放而不缺庄严。她们认为一切都是顺其自然的事情,爱你时有娼妓的放荡,不爱人时具命妇的庄严。不过一切还是以情为基础。情爱关系中全无任何金钱门第,利益交换等功利目的和色彩。沈从文所描绘的性爱分为两种,一种是自然蒙昧少女的爱,一种是自由大胆妓女和寡妇们的爱。前者细腻而充满诗性,后者大胆而具有野性之美。两种都描绘得十分细致独到,充分体现出自然人性里健康的激情和充沛的生命热情。
  自然蒙昧的性爱,包括《阿黑小史》里的阿黑,《雨后》里四狗的女伴,《萧萧》里的萧萧等等。她们的心里对性爱并没有完整的定义,有的只是生命之初的好奇和浅尝,当双方的本能激荡出爱的火花,就自然而然地有了性。《阿黑小史》里写道:“阿黑需要五明,实在比五明需要她还多了。”这说明阿黑实在是个自然本性的女孩子,不回避心里对于性的渴望和期待。
  自由大胆的妓女和寡妇们的性爱在沈从文的乡土小说中,也有很多精彩的描述。《柏子》、《连长》中所写的水手与妓女、村妇,虽非正式夫妇而是露水鸳鸯,但彼此间却一样有发乎内心的真情真意、忠贞心愿。对情爱的忠诚使得湘西妓女们也带有了“贞德”与“贞情”。这真爱之情、忠贞之情“浓”到一定程度,便转化为痴情与烈情。在《边城》中,沈从文曾写到“妇人感情真挚,痴到无可形容”,若不见情人水手按期归来,妇人便投河或吞鸦片自杀,或“手执菜刀,直向那水手奔去”。这一幕幕大胆炙热、缠绵凄婉的情爱场面,令人震撼,也令人感动。以上这些就是湘西边民水一般美善纯朴的人性在爱情方面的体现。
  
  四、 湘西的纯美极致
  
  在文学史上“湘西”是一个美丽而又意味的存在,纯美的湘西少女更是令人难以忘怀。这些少女不仅仅作为一个个体存在,而是承载着沈从文丰富的人生体验和生命向往。透过湘西少女,更容易理解沈从文精神世界的一些思索和感悟,从而把握美在生命的的坚守。可以说“湘西少女”的塑造把作家的梦想推到了极致。
  综观沈从文笔下的“湘西少女”,过着有情有意、有滋有味的生活,怀着一份小小的愿望,任由生命自在绽放,即使明天是世界的尽头,她们也依然从容自在,就像湘西的水一样生生不息,自在流淌。
  无论是自小生长在溪边天真而又任性的三三,还是单纯自然浑然不觉的小童养媳萧萧,或者温顺乖巧、多情执着的边城翠翠,或是谨慎心细、热烈大胆的像姐姐一样的阿黑,亦或是美丽大方、骄傲善良的夭夭,这些女子犹如山涧的溪流,任情而动,天真无邪,纯朴善良的性格是那样相似,对爱柔情似水、执着坚韧。沈从文写她们对于平常生活的追求和这种追求的毁灭,写她们悲苦而习以为常的生存状态。在他的笔下,那些社会地位卑下,微不足道小人物的生存状态都呈现出生命的尊严……从她们身上,人们懂得越是美丽的,越是接近朴素与安静。
  沈从文笔下的少女带给人最大的感触就是她们身上的自然纯真,不矫饰,生命中有一种蓬蓬勃勃的生机。他笔下写得最传神的应该是湘西少女情窦初开,纯情羞怯的一面,而这又以三三和翠翠为代表。她们在情感中所展现出的少女特有的纯情、细腻、琐碎的情绪一点点浸润了我们的心田,仿佛微风拂过,带给人一种难以忘怀的感受。在《边城》和《三三》中都可以看到少女娇羞的身影,翠翠内心对傩送的一往情深而在见面时却总是欲说还休,三三也是在极羞涩极扭捏的情形中被那白脸小生的形象所牵动。她们朴素天真,活得自在而坦然,面对简单的日常生活,“她们在自己习惯生活中得到幸福”,却也不乏对美好感情的想象,能“从幻想中得到快乐”。我们为三三的梦感动着,为梦的破碎心疼着,我们不忍心让三三幼小的心灵受到伤害,我们希望她就是那个在自由的环境中拥有着健康的身体和天真性情的小女孩,永远怀着对梦想的向往和期待而生活。
  在沈从文笔下,还有着另一类湘西少女形象,她们身上时时跃动着生命的任性自然,面对人事时带有一份坚定从容自在,这以《阿黑小史》中的阿黑和《长河》里的夭夭为代表。《阿黑小史》中提供了乡村小儿女两性关系的写真,小说弥漫着浓郁的乡野气息。读后让人不禁对那种青梅竹马,两小无猜,不受任俗羁绊的率性自由的爱情有一种由衷的向往和倾心。阿黑的大姐姐式的要强时时要控制对方又终不免因怜悯而退让的女性温柔,五明小弟弟似的耍赖赌气、装痴作傻种种情状皆栩栩如生,跃然纸上。这是一种自由、充满生机、恣肆无忌却又纯乎天真的两性关系形态。即使是阿黑与五明婚前的调情与戏谑,就在做父亲的眼皮底下进行,也不会遭到禁忌与处罚。因为在这些“乡下人,’眼里,这原本就像山中草木的春花秋实,是极为自然的事情:“人既在一块长大,懂了事,互相欢喜中意,非变成一个不行,做父亲的似乎也无反对理由”。因为“使人顽固的是假的礼教与空虚的教育这两者却不曾在阿黑的爹脑中有影响。”他们的婚恋本身,任性自然,自由享受着爱情中的每个片刻,始终没有人事造成的波折发生。
  湘西少女倾注了沈从文真实的内心和温柔的梦境,他把生命的思考、人生的努力和希望都寄托在这些少女形象上,读着他的作品,读者内心会自然而然的被一种遥远而温暖的感动而润化。
  “有人用文字作为人类行为的历史,我要写我的心和梦的历史。”沈从文用浪漫的笔致潜心营造了一个理想的“湘西世界”,传达了对生命的美好梦想。
   沈从文说自己“不相信命运,却相信时间,时间可以克服一切”。岁月流逝,而湘西这个生命最好的梦想却留存下来,那纯真明净的“湘西”因唤起人们心中最柔和温爱的东西,让我们怀想不已……
  湘西正是崇尚生命美学的沈从文一生所追寻的梦想佳境。
  
  参考文献:
  1.《沈从文文集》,四川人民出版社,2000年。
  2.《中国现代文学作品精选》,北京大学出版社,1999年。
  3.高飞:《水图 水情 水意》,2006年11月,《新乡师范高等专科学校》。
  4.许守卫:《美的聚合,爱的载体》,2005年3月,《甘肃广播电视大学学报》。
  5.霍晔:《水的世界与水边人生》,学位论文。
  6.徐敏:《试论沈从文笔下的湘西少女》,学位论文。
  
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