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为文为人话杨柳

减小字体 增大字体 作者:李 静 胡桂红  来源:www.bob123.com  发布时间:最新发布
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  在漫长的封建社会中,佛教思想对中国文人的影响贯穿了两千多年的历史。它的影响力是毋庸置疑的。比如,在唐代社会。儒、释、道三家对文人影响的并重地位就是一个证明,大诗人李白就是受到了这三家的共同影响,其为人为文师法自然、飘逸豪放,显示了一种傲然不群、豁达大度的生活态度。诗人王维更是如此,他以禅心感悟自然风物,捕捉一幅幅的画面,于静坐中聆听自然的声音。达到了诗中有画、画中有诗、诗画交融的至境,从这些文人雅士的生活中,我们认识了文人士大夫一种有代表性的生活状态和创作风格,其中有佛教浓厚的影响痕迹,这种影响就是率真、朴素、幽远、自然、玄妙,但又不乏一种潜在的涌动着的积极向上的活力,在文人的政治生命中体现的是出世与人世的思想。
  佛学思想是博大精深的。在中国许多文人的作品中,佛学思想的意味令人品之不尽、味之不觉,在现代文学史上。丰子恺的散文就是一个典型。丰子恺是现代作家、画家和文学翻译家,读他的散文。总是让人时时感悟到一种恬淡的禅味。有人评论:“既包含着人间隔膜和儿童的天真。又常有佛教的观念”。又有人将其散文概括为“禅味人生”。《杨柳》就是一篇能够体现其“禅味人生”的寓情于物的散文。
  《杨柳》全文以一个“缘”字为中心。娓娓道来,读来朴实自然、随和易懂,但又蕴涵哲理。为人与为文的风格自然而又巧妙地统一在一起。内容令人回味悠远,其为人的品格、喜好也可见一斑。令人赞叹、佩服。
  文章首先讲述了自己与杨柳的关系,特别强调了一个“缘”字。这是“随缘”而非存心“结缘”。例如。丰子恺写到,自己的画中多以杨柳为题材就完全出于偶然,是因为屋角随意种了柳树,而自己又绝不去找各种冠冕堂皇、高雅深刻的理由去与杨柳“结缘”,虽然这理由可以找出多个。他更强调自己说过“我爱杨柳”的话也是随缘而说,这其中又比照了自己对“紫薇”、“芍药”、“牡丹”、“红杏”等名花的态度。这些名花也很美丽,但终觉“实在没有什么特别可爱的地方”,丰子恺说自己生长穷乡。对普通而平凡的植物更有一种天然的亲切感。这一部分的“随缘”论让我们见出了丰子恺平淡的内心、朴实的喜好、不张扬的人生。
  但杨柳真的仅仅平凡、普通吗?绝非如此。丰子恺在下文亲切地道出了自己对杨柳的深切感悟,这种感悟是人生阅历的累积。是深入内心的人生追求。是持之以恒的人生态度,是平衡内心的一种寄托。也是丰富人生的一种审美标准。“禅味”之于人生的积极意义也可见一斑。第一。杨柳美丽可爱。在春天西湖岸边的杨柳树上。“好像挂着几万串嫩绿的珠子。在温暖的春风中飘来飘去。飘出许多弯度微微的S线来”,设想一下这样的良辰美景,不足以令人陶醉其中吗?而这S线又是荷迦兹所说:“一切线条中最美的是曲线”,爱与美的女神维纳斯的体态正是呈现出S线。而历代文学作品中又常以杨柳作为美的背景。如。欧阳修的词:“月上柳梢头,人约黄昏后”。柳永的词:“今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月”。朱自清的散文《荷塘月色》中:“弯弯的杨柳的稀疏的倩影,却又像是画在荷叶上”。“树色一例是阴阴的,乍看像一团烟雾。但杨柳的丰姿,便在烟雾里也辨得出”。这些美丽的描写字句不也为杨柳这种植物平添了几分文化的底蕴吗?第二。杨柳生命力顽强。从不奢求,只是给予。人们常说杨柳“贱”。其实恰恰说明了它易于栽活,不用吃太贵的东西。却又能供人观赏,并给人提供木材使用,正所谓“无心插柳柳成荫”。第三,杨柳美在下垂的姿态。这与一般蒸蒸日上的发达景象恰恰相反。但却美得另辟蹊径,“高而能下”“高而不忘本”。与那些得意忘形的卑劣小人相比。又显得多么有谦谦君子风度啊!第四,垂杨最能象征春的神意。”春的神意“是什么?是平和美丽。如朱自清的散文《春》中描绘的景象。那么朦胧,那么细腻。是“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风”,那么柔和。是甘于奉献的无私的爱,如《游子吟》中的“谁言寸草心,报得三春晖”。是满蕴着的生机和活力。如“好雨知时节,当春乃发生,随风潜入夜,润物细无声”,又如“离离原上草。一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生”。还是随和谦逊但又处世积极向上、洁身自好的人生态度。如“待人如春天般的温暖”、“春意盎然”、“一年之计在于春”。柳树作为春的主人,其内涵正是如此丰富,一个有柳树般品质的人不是很有人格魅力吗?
  文章的结尾更是一种升华,丰子恺表明自己更钟情于乡村处处都有的杨柳。因为自己“生长穷乡”。因此与那里的杨柳更有缘。全文以“缘”开头。随“缘”而写。又因“缘”结束。真是情之所至。自然至极。令人赞叹。全文在结构上浑然一体。无斧凿之痕。文章的语言自然、朴实、平淡,没有着意的描写、没有刻意的表白。却于字里行间传递着亲切感、吸引力。
  通过丰子恺先生笔下描绘的杨柳,让人不仅更加钟爱杨柳这种平凡而不俗的植物,更是从杨柳的特征上看到了生活中的世态百相。一类人与杨柳的品质截然相反,有的与人与事存心结缘。有的追求生活享受却奉献极少。有的小人得志就得意忘本。另一类人体现了丰子恺借杨柳而向往的“禅味人生”。他们凡事任性随缘,不刻意而为,生活中不追求奢华。却尽力多多给予。努力向上发展却不忘根本,顺乎自然地积极向上,一生中于骨子里蕴涵着一股生气和活力,从不懈怠,正所谓“君子自强不息”,又如那杨柳一般。不因生在西湖而高贵,也不因长于乡村而卑贱,他有自己独立的人格,于朴实自然中彰显出一个人的价值和魅力。
  《杨柳》一文真正是“文如其人”。丰子恺先生为文朴素。娓娓道来,追求平凡、朴实、积极向上的人生哲理寓于其中,为人的品格于杨柳的品质中映衬出来。其“禅味人生”的追求在此也体现出来,那种率真、朴素、自然的风格,令人品之不尽。在雅与俗之间达到一种平衡、和谐,这也是有哲理的易于引人共鸣的人生态度吧!
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